2131 - [ عياش القرشي ] « 1 » عياش - بالمثناة تحت ، وبالشين المعجمة - ابن محمد بن عياش القرشي المخزومي . تفقه بالقاضي التستري ، وأخذ عن الأحنف ، وكان فقيها فاضلا . وبه تفقه الإمام علي بن قاسم الحكمي ، ومحمد وعلي ابنا عيسى بن همدان . ولم أقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه كان موجودا في أواخر هذه المائة « 2 » . 2132 - [ عيسى بن إبراهيم الربعي ] « 3 » عيسى بن إبراهيم الرّبعي - بفتح الراء والموحدة - الفقيه اللغوي ، مصنف « نظام الغريب » ، صنفه بوحاظة سنة ثمانين وأربع مائة . وكان فقيها فاضلا ، نحويا لغويا مبرزا . ولم أقف على تاريخ وفاته ، وأظن أنها في هذه العشرين « 4 » . 2133 - [ محمد ابن كديس ] « 5 » محمد بن إسحاق بن الفقيه أبي الخير أيوب بن كديس . كان فقيها فاضلا مبرزا . حج فلقي الشيخ أبا بكر محمد بن منصور السهروردي ، وسمع من الفقيه أبي نصر . وعنه أخذ إسماعيل بن المبارك « غريب أبي عبيد » . ولم أقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة ؛ ظنا مؤكدا .

--> ( 1 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 245 ) ، و « السلوك » ( 1 / 409 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 480 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 332 ) . ( 2 ) قالت المصادر التي ذكرت وفاته : توفي سنة ( 480 ه ) . ( 3 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 156 ) ، و « معجم الأدباء » ( 6 / 106 ) ، و « السلوك » ( 1 / 284 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 519 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 481 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 211 ) ، و « بغية الوعاة » ( 2 / 235 ) ، و « هجر العلم » ( 4 / 2330 ) . ( 4 ) قال ابن سمرة في « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 157 ) : ( مات عيسى بن إبراهيم في احاظة سنة ثمانين وأربع مائة ) . ( 5 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 102 ) ، و « السلوك » ( 1 / 244 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 102 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 176 ) ، و « هجر العلم » ( 3 / 1280 ) .